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人生在世最大的需求是过上蒙福的生活，让自己的人生成为有福的人生。以下是小编为你整理的，欢迎大家阅读。
经文：申28：
证道：郝书霞牧师8Wd基督福音网
8Wd基督福音网
人生在世最大的需求是过上蒙福的生活，让自己的人生成为有福的人生。诗篇九十篇却告诉我们，一个人“一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”(诗90：10)摩西经历丰富而曲折的人生后，感叹人生的短暂如转眼间便飞逝，却又过着劳苦愁烦的生活。故此，人们追求幸福的人生，幸福却似乎可望而不及。圣经告诉我们，上帝造人的时候给人的生活是完美的幸福生活，但人却破坏了幸福的生活;圣经也是记载福分最多的一本书，提到的福有100多次，同时告诉了我们如何可以得到福分、什么样的人是有福的人，怎样过上蒙福的生活。8Wd基督福音网
一、敬畏神的生活有福(箴28:14;诗112：1-2)8Wd基督福音网
箴28:14“长存敬畏的，便为有福;心存刚硬的，必陷在祸患里。”“敬畏的”就是指敬畏神的人，或者是惧怕罪恶的人，因为敬畏神的人，必惧怕罪恶而远离，恐惧战兢，作成得胜的工夫。8Wd基督福音网
诗112：2“你们要赞美耶和华。敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福;他的后裔在世必强盛;正直人的后代，必要蒙福。”这里告诉我们敬畏神的人所得到的祝福是直到永远(得永生)，子孙强盛，物质丰富。一些基督徒认为，基督教多得的福气是属灵的，但还应知道还有属世的福气，基督徒的福气是双重的。8Wd基督福音网
真正的福不是人所能追求到的，而是神赐给人的，真正的福来自敬畏神，神是赐福的神，与神有关系的人就是与福有关系。就像一首诗所唱，“这一生最美的祝福就是认识主耶稣”，保罗说，“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他在基督里赐给我们天上各样属灵的福气”(弗1:3)，也就是说，蒙福的生活必须在主里面活着，有神儿子的名分。大卫也说：“我的好处不在你以外”(诗16:2)，可见，人生的福乐、胜败取决于对神的信靠。箴22：4“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐”。8Wd基督福音网
二、听从神话的生活有福(诗1:2 ;启1:3)8Wd基督福音网
启1:3“念这书上预言的和那听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”使徒约翰这里用了三个动词“念、听、行”谈论蒙福的人。8Wd基督福音网
“念这书上预言的”人有福，念的人：在旧约是指在会众面前念经文的人，念圣经是犹太教礼拜中的重要程序(路4:16“耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经”)，新约中，他是指教导者，包括因渴慕神的话而读圣经的人。所以，我们一定要勤读圣经、多读圣经，天天活在神的话语中，被神的话语包围，便能成为一个蒙福的人，我们的生活便是蒙福的生活。8Wd基督福音网
“听见神话的”人有福，听道是神的赏赐，也是人的特权。听的意思是用耳朵接受声音，或者是听从(接受)道，把道听到耳里，又从心里接受。由此可知，听道是为了自己明白神的话，接受神的话，把神的话存记心中，用来约束自己的思想、行为。8Wd基督福音网
有时候人听道会为别人听，记得有人说过这样一个见证，一天一个教会有几天的聚会，上午一个姐妹来参加聚会时，讲道题目是“丈夫当爱自己的妻子”，妻子听着道在想，若是丈夫来听听这篇道该多好啊!妻子听完道后回到家告诉丈夫，今天的讲员讲道非常有恩赐，讲的太好了，非常适合你，下午你一定得去听听。下午丈夫果真到教会听道，讲题是“妻子当顺服自己的丈夫”，丈夫听着道在想，若是今下午妻子来听道该多好啊!他们的听道都是为别人听，不是为自己听。人在生活中，总是有所要求，要求别人多理解我们、体贴我们、关心我们，圣经告诉我们，“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”8Wd基督福音网
诗1:2“昼夜思想神话的人有福了”;诗32：1-2，“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的;凡心里没有诡诈的，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。”8Wd基督福音网
三、遵行神道的生活有福(诗128:1;箴8:31;路11:28)8Wd基督福音网
申28:1-6“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上”，这里告诉万民听从神的话语并不是得福的手段，乃是万民的义务。当你尽上自己义务的同时，福分必追随你、临到你。8Wd基督福音网
听道是为了行道，听见又去行的人有福了——“听见又遵守其中所记载的。都是有福的”敬畏神的人一定喜爱遵守神的话语、诫命。申10：12，“以色列啊!现在耶和华你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他。” 神让我们听他话的目的，第一，是叫人明白祂的心意;第二，是叫人遵行祂的话，当人遵行祂话语的时候就有福了。如果听道是特权，那么行道便是义务。有了特权就去行使，特权才有意义、价值。义务没有，特权也就没有。我们看见那些遵行神话语的古圣先贤们以及使徒们，他们遵行了神的话语，不但灵性上蒙了祝福，在物质的需要上，神都没有叫他们缺乏，也都蒙了福。8Wd基督福音网
“你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：“无论在哪里，无论去哪里，都必蒙福”、“身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福”、“一切多用的筐子、抟面盆都必蒙福”、“出也蒙福、入也蒙福”，可见当我们去遵行神话语的时候，便蒙神的祝福，不但我们蒙福。我们的家和所在之地都必蒙福。“凡敬畏耶和华，遵行他道的人，便为有福。你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。”(诗128:1-2)申5：33“耶和华你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子，在所要承受为业的地上得以长久。”8Wd基督福音网
行道是基督徒非常重要的事情，耶稣之所以责备法利赛人，就是因为你们只听、只说、只知道神的道，却不去行神的道。耶稣说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”(约14:21)爱神的人必得天父、耶稣的爱。耶稣又说：“人若爱我，就必遵守我的道;我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”(约14：23)，一个遵行神话语的人，也就是一个与神同行的人;一个与神同行的人，神也要与他同住。8Wd基督福音网
雅各书一章22-25节，“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备，使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”8Wd基督福音网
在新的一年，让我们都成为一个活出主道的人，让我们谨慎行事，不但能救自己，也能救听我们的人。启22:7“看哪!我必快来!凡遵守这书上预言的有福了。”8Wd基督福音网
四、投靠神的生活有福(诗2:12，34:8，84:12)8Wd基督福音网
诗34:8“你们要尝尝主恩的滋味，便知道美善，投靠他的人有福了”。申30：20:“爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命。你的日子长久也在乎他。……”8Wd基督福音网
“投靠”：1.投奔权贵，求得托身。多指卖身为奴。2.谓政治上的依附。3.投奔依靠。8Wd基督福音网
投靠神，神便作我们的盾牌 “我的心哪!你是我的主，我的好處不在你以外”，大卫凡是投靠神，神一直保护他，给他力量。投靠神，神便作我们的供应 “神是我的产业，是我杯中的分”，告诉我们一切所有的都在神里面。 投靠神，神便指示我们道路 人眼有限，看不到前面的道路，如一首诗所唱：“我不知明天的道路”，前面道路如何只有主知道，慈爱的主指示我们前面道路时，我们照着去走，才会平安顺利，事情才能解决。8Wd基督福音网
求主祝福我们新的一年过上幸福生活，投靠神，活出光彩和荣耀神的一生。
经文：
林前10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
西1:23 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去原文作离开福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的。万人原文作凡受造的我保罗也作了这福音的执事。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 但你这属神的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。
蒙福的步骤
基督徒的人生是蒙福的一生，这个蒙福不单单是家庭生活的蒙福，更是心灵的满足，我们基督徒是耶稣祝福的对象，那么我们应该存什么样的心志?应该有什么样的责任?我想基督徒不可少三件事!
一：坚信神的应许：你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
「你们所遇见的试探，无非是人所能受的，」『试探』是人被自己的私欲牵引诱惑(雅一14)，从那恶者魔鬼而来的(参太六13小字);人绝不可说是被神试探(雅一13)。神对魔鬼的试探设有限制(参伯一12;二6)，不叫魔鬼在人身上所施加的试探，过于人所能忍受的。
「神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，」『神是信实的』意指祂作事的法则始终如一，决不会昨是今非，随便更改祂对试探所设定的限制，以致超过信徒所能忍受的程度。
「在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住，」在信徒遭遇试探的时候，神一面限制试探的程度，一面给信徒开一条出路，目的总是要叫我们能忍受得住。
注：『试探』按原文有两方面的意义：一是指从撒但来的『试探』(temptation)，另一则指从神来的『试验或试炼』(trial，test);前者是消极的，后者是积极的。试验或试炼，如同炼金，可炼净杂质，使信徒合乎主用(参伯廿三10;亚十三9;雅一2~3;彼前一6~7;四12~13)。
1，神应许会有试探：
太4:1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。耶稣是被圣灵充满，也同样受到试探，我们基督徒也会在生活，追求中遇见试探，但是耶稣面对试探的时候是怎么做的呢?来4:15 因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。我们常常在试探中犯罪!在试探中失败，更在试探中埋怨!
神是信实的，祂准许试探临到我们，祂也必加给我们力量，使我们能忍受得住。我们若忍受不住，必是因为我们没有抓住神的信实，而要自己出头;不靠神的力量，而靠自己的力量。
2，神应许定有出路
我们在试探和试炼中，神必为我们『开一条出路』，叫我们能忍受得住。这『出路』，常常并非外面的出路，乃是里面的出路，就是经历基督如何作了我们的『道路』(参约十四6)。许多时候，按环境说，实在没有路了;但一在里面摸着基督，就有路了。这是我们在属灵旷野的过程中，最奇妙也最甜美的经历。我们所遭遇的试探，都是人所能忍受的，是我们可以胜过的;因此我们的失败，是我们该向神负责的。因我们的失败，并不在试探的厉害，乃在我们没有倚靠神。
在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。我们今天在各种各样的难处，环境中你要知道耶稣一定开出路!这是何等的感恩!
3，神应许必得冠冕
雅1:12 忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。在我们受试探的时候，神总要给我们开一条出路;有神就有出路，决不至让我们一直陷在试探和失败中。试探的难处总不会难住我们，神总会使我们从困难中走出去。
有位传道人说：『神所开给我们的那条出路，乃是一条逃避的路，加上一双飞奔的脚。』我们对试探的明哲态度乃是避开(参太六13)，不要被它抓到，不要与它争斗。
二：持守主的福音：西1:23 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去原文作离开福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的。万人原文作凡受造的我保罗也作了这福音的执事。
耶稣是福音的中心，我们相信了耶稣，但是我们今天要常常回到耶稣的恩典当中去，我们对耶稣究竟怎么样?
从本节可以得知『信心』的特点：
(1)信心的对象：是「道」，不是乱信;
(2)信心的时间：不是一时的，要持之有「恒」;
(3)信心的重点：不能没有「根基」，免得被移动;
信心如果「稳固」，就会失去「盼望」。救恩虽是神作成的，但人必须尽其责任，才能享受救恩：我们不单要信，且要继续不断地保持在信仰里。
1，根基要稳固——恒心
今天我们基督徒根基一定要稳固，我们的根基若不稳固，会被异教之风摇动。弗4:14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
在所信的道上恒心：意即『继续保守在信心里』，向前的、不至半途而废的信心。
2，信心要坚定——不移
坚定不移，」着重在静态的、向下扎根的信心。一个坚持到底的信心，才是真正的信心。
我们基督徒对耶稣的信靠之心不可摇动，林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
创13:11 于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。
创13:12 亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。我们有很多的时候和罗得一样，常常移动，移到世界里面，移动自我里面!结果我们出问题!
3，盼望要持守——得赏
「不至被引动失去福音的盼望，」信心与盼望相连相关，信心不坚固，盼望就会被移离而失去。(三)信徒若失去了盼望，就失去了一切，这是圣经一贯的教导。
启3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。持守的基督徒耶稣所预备的是冠冕，是别人不能夺去的!
路8:15 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。
持守需要有实实在在的行动，要有诚实善良的心，更要有忍耐的心!
三：建立新的生活：提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 但你这属神的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。
1，要明白身份
但你这属神的人：我们要常常提醒自己是什么身份，我们是属神的人，属神的人要有属天的盼望，但是我们基督徒常常失去这个美好的盼望。
2，要逃避贪恋
属世的人是想要发财，但我们这属神的人，乃要逃避贪恋钱财的事。属世的人追求物质的东西，但我们这属神的人，却追求属灵的东西;获取属灵的东西比获取物质的东西更重要，我们不但要清楚认识这个道理，并且还要切实奉行这个道理。
『逃避』原文意指不回头地拼命奔跑;不但是消极地『不想、不看、不听』，乃是积极地转向远离;『这些事』指前面所说的辩驳争论和利用信仰赚取钱财(4~10节)。
一个贪恋的人——成为一个离开真道的人——活在愁苦中。
3，要追求美德
「追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔，」意指当追求属灵的美德，这些都是基督徒真正的财富所在。『追求』在原文是指继续不断、终身不停地追求;『公义』指与神并与人都是对的;『敬虔』指在日常生活中彰显神(参三16);『信心』指相信并信靠神和神的话;『爱心』指在神的爱里爱人(约壹四7~8，19~21);『忍耐』指忍受逼迫和苦难;『温柔』指对反对的人有谦和的态度。追求：热切寻求。追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。这些都是耶稣基督的属性，也就是我们应当常常追求耶稣的属性，摸着耶稣的心意!『公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔』并非轻易可以得到的，乃要付出代价竭力追求的
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