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养生，首先应当养心。 养心贵在静心，静心的至高境界是乐心。小编现在就告诉你养生如何养心，快来看看这篇文章了解详情吧。
俗话说：“”。
何谓“养心”?《黄帝内经》认为是“恬淡虚无”，即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。
按字义讲，“养”在这里指供给、培植、培养、休养。其含义一是指个人某方面达到的水平;二是指某个人后天逐步形成的待人处事的态度;三是指修身养性，陶冶精神，锻炼思想，培养情操。
养心是养生之道的“道中之道”。
先看一看先秦诸子是怎么说的。
孔子说:“德润身，仁出寿”、“大德必得其寿”(《中庸》)。他告诉我们，养生是和一个人的道德修养紧密相关的，有高尚的道德修养，人才能获得长寿。至于今日，“养生重养德，德高寿自长”的理论已被医学实践所证实。因为，善于养生的人一般都会有一颗善良、高尚的心灵，善良者能获得内心的温暖，缓解内心的焦虑，故而少疾;恶意者终日在算计与被算计之中，气机逆乱，阴阳失衡，故而多病而短寿。明朝李诩《戒庵老人漫笔》记载：“一士取科第不以正，然与正人相来往，外貌虽轩昂，而心中实绥，竟不一载而死”。
庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。”(《庄子·刻意》)有修养的人性情温和宁静，不热衷于名利，就不会有患难的烦恼，也不会受到不正之气的侵蚀。这样的人，就可以保全他的道德操守，心力、精神也不会受损害。
管子言：“人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强，乃能戴大圆而履大方。”(《管子·内业》)这里的“正静”是指心的中正和清静，心能正静，既可以濡养身体，又可以开发智慧。
《左传·襄公二十四年传》：“乐善不疲，有德则乐，乐则能久。”
再看专业人士的说法。
《黄帝内经》强调“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，明确提出养身养心应注重精神方面的保养和品德修养，“常观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。盖四者，仁者之端也，故曰仁者寿”。仁就是要做到温和、善良、宽宏、幽默。仁心仁德、养心立德，是一个人身心健康十分重要的内在要素。
昔日华佗有言:“善医者，必先医其心，然后医其身。”唐代大医孙思邈认为“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年”，“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也”。
相反，德劣者往往病多寿短。美国密歇根大学调查研究中心，曾就健康和长寿问题对2700多人进行了14年的跟踪调查，发现善恶会影响一个人寿命的长短。助人为乐、与他人相处融洽的人，寿命显著延长;而心怀恶意、损人利己、与他人相处不融洽的人，死亡率是正常人的1.5倍。美国心血管病专家威 廉斯博士从1958年开始对225名医科大学学生进行跟踪调查，发现因心脏病而死亡者，恶人是好人的5倍。巴西一位学者经三十年研究发现，有贪污受贿罪行的人，癌症、心脏病、脑出血发病率远远高于正常人群。可见，道德修养不仅是品质的要求，而且是养生的手段。
那么如何养心呢?
孟子曾说：“养心莫善于寡欲。”(《孟子·尽心》)。通过减少不健康的欲望，可以达到涵养心灵的作用。故宫里有一个“养心殿”，这是帝王养心的地方。可见孟子的养心思想，在中国古代文化中影响很大。孟子还强调，“养心”一定要专心致志，持之以恒，不能“一曝十寒”。“专心致志”和“一曝十寒”这两个今天无人不晓的成语，就是孟子针对养心专门发明出来的。虽然孟子所提出的“存心”和“养心”，都是针对“心”而发，但含义略有不同。“存心”是就具体的心理活动而言，强调抓住良心不放;“养心”则强调培养健全的心灵需要时间和耐性，不可能一蹴而就。“存心”从短期行为着眼，“养心”从长远效果着眼;“存心”需要毅力和决心，“养心”需要细心和体验。
实际上，“养心”就是拥有心理平衡的重要方法。
凡事不过分追求、不过分祈盼、不过分喜怒哀乐，顺其自然，但求心安。心安就是“心理平衡”。
“心理平衡”是健康长寿的基石。常保持心理平衡的人五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘。对于现代人来说，谁拥有了心理平衡谁就拥有了健康和长寿。
2009年初，国家卫生部疾病控制中心统计，中国有心理问题和精神疾病的人口比例达到7%，总人数超过一亿。据保守估计，目前我国每年大约有25万人自杀，约100万人自杀未遂，约2600万人有不同程度的抑郁症。预防抑郁症的主要办法就是要缓解压力，消除和“转化”不良心理。专家指出，威胁人类最大的疾病，19世纪是肺病，20世纪是癌症，21世纪是精神疾病，这种说法值得深思。
注意劳逸的调节。所谓劳，这里指多做体育运动，在运动中放松身心，调节情绪;所谓逸，学会放松身体，如听音乐，就是一种很好的放松情绪的治疗方法。还有就是通过放松肌肉，达到调节情绪的目的。
根据自己平时的兴趣爱好，自找乐趣，寻找一种精神寄托。譬如看书、钓鱼等活动都是有益于调理身心的事。
要多接触人，找一群知己好友聊聊天，尤其是多接触性格开朗、乐观之人，与他们交往也能使自己心胸开阔。深居简出、性格孤僻、精神忧郁对身体健康有害无益。
中医认为，“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。七情中，无论喜怒、悲哀、愁思、忧虑等情绪均能让人“心动”，心动则五脏六腑皆摇。
喜伤心———喜极则损心，乏力、出汗、胸闷、心悸、失眠，重则神志错乱，语无伦次，举止异常等。古有范进中举，喜极而疯。
怒伤肝———大怒则气盛，气盛则肝举叶张，气血逆乱，头晕头痛，面赤耳鸣。
思伤脾———思虑过度会影响脾之运化，易消化不良，特别容易出现脘腹胀满、大便溏稀，甚至消瘦等。长此以往，心血暗耗，神失所养，心悸、失眠、健忘、多梦等都来了。
悲伤肺———过度悲哀，令人肺气运行阻滞，悲则气消，心神沮丧，面色惨淡，萎靡不振。
恐伤肾———长期恐惧或突然意外惊恐，肾脏的气机受损,心神不安，夜不能寐，大小便失禁等。
由此可见，喜怒哀乐悲思恐，七情六欲变着花样折磨人，所以，养生保健首在养心，欲知身病，先治心病。
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