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莲即是荷，莲为荷的别称。荷抑或莲，佛人尊为神圣之物，至少是美好与神圣的象征与指引。以下是小编为你整理的，希望能帮到你。
①荷抑或莲，佛人尊为神圣之物，至少是美好与神圣的象征与指引。比如，大慈大悲的观音菩萨的座下之物即为莲花，莲花怒放，祥云绕缭，鼓舞人心向善.
②据传，周敦颐在江西南安府作官时，公闲之余，喜欢独往大山深处的丫山古寺去，与古寺方丈探讨佛学道理、议论天下大事，然后，独对寺中那一池青莲，流连忘返，徘徊徜徉，思索人生，久而久之，竟然悟出了许多凡人所不能体察到的道理，后来竟写出了寥寥一百二十九字却光照千秋的《爱莲说》.
③世事纷繁，做人很难纯粹，也很难脱俗.由做人很容易让人联想到“出淤泥而不染”的莲花。莲花，是人类对品格高尚之类人物的比照.
④古人将荷神化、美化了。在中国古代，出于对观音的敬仰，人们把农历六月初六设定为观音生日;出于对荷的敬仰，风雅极至的江南人则设定农历六月二十四日为荷花生日.这天，王亲国戚，才子佳人，无不往荷池涌去，或赏莲花，或吟青莲，或画莲景……欢乐情景从清晨日出一直延续到月上西楼.古人如此敬仰荷，自有其道理。荷谐音合、和，合欢花、合家欢，和美、和谐、祥和，莲谐音连、年，连年有余、子孙连绵……尽是美好之词语，观荷可以惬意心情，舒畅美意，岂能不钟爱之?
⑤莲即是荷，莲为荷的别称.荷或莲是地道的中国原产物，如同粽子诞生于中国一样.粽与莲都是很有文化意义的事物.粽子寓意屈原与端午节，蕴藉着一丝丝凄凉之美;莲仿佛为诗歌而存在，富蕴诗情画意.
⑥明末清初著名画家八大山人朱耷，画过一幅著名的中国画《荷花双鸟图》.画的右方悬崖畔侧出荷花荷叶，秀削恣肆;左方荷叶荷花自下扶摇而上，豪放婀娜;湖石上一鸟回首斜睨，突岩项一鸟白眼傲视，形成高低左右的呼应，以其苍劲冷峻的意趣，隐喻着这位朱氏王朝后人对满清的不屑与鄙视.世人评其荷“胜不在花在叶”，即俗人所说的“红花还需绿叶扶”。艺术的表现与欣赏是需要智慧的.荷花大美，无论是含苞或是怒放，都让人触景生情，然而，荷花的大美正是田田的荷叶以其铺张的绿衬托的必然。有谁画荷花不画荷叶的?独画枯枝败叶可以坦然入画，独画荷花难言其美.“留得残荷听雨声”，至少枯叶会令人想象它曾经的丰姿、底部的肥藕，以及它所经历的风雨沧桑.而一支肥大的荷花，可以予人多少哲学思想呢?
⑦在赣南，荷花最盛的地方是石城.石城，本是山石峥嵘之地，往往给人以穷乡僻壤之错觉，天工造物，它却是得天独厚的荷莲生长的乐园!在无数的大山皱褶之间，在大片的田畴之上，乃至在每一块空地上都种满了荷，荷叶田田泛绿，莲花婷婷玉立，开满乡野阡陌，山石累累的石城竞被一地荷花柔化得诗意荡漾.
⑧在石城通天寨下的王家百家屋，古树葱茏，几片池田植满了绿色的荷.偎着大山的土地，仿佛汲取着天地灵气，这里的莲叶长得异常的青绿，荷花开得异常的洁白，没有一丝俗气，没有一点浮躁，只有一种顽强与韧性在我们的眼中弥漫。
⑨看来，周敦颐的思考是对的.莲，最终还是属于哲学的.
(有删节)
小题1:第②段写到的周敦颐的事例，有什么作用?(6分)
小题2:第④段中说：“古人将荷神化、美化了。”从文中看，这种“神化、美化”的具体表现有哪些?(6分)
小题3:“在每一块空地上都种满了荷，荷叶田田泛绿，莲花婷婷玉立，开满乡野阡陌”一句中用了两个叠音词，有什么好处?(4分)
小题4:最后一段说：“莲，最终还是属于哲学的。”从文中看，“莲”所体现的哲学意义有哪些?(6分)
【小题1】
【小题2】
【小题3】
【小题4】
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