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俗话说：“三百六十行，行行出状元”。三百六十行也都有自己的祖师爷，比如咱们熟悉的，农业祖师爷神农氏，造纸祖师爷蔡伦，酒业祖师爷杜康，药业祖师爷孙思邈，木匠祖师爷鲁班，风水祖师爷刘伯温，商业祖师爷财神爷等等。接下来是小编为大家收集的，欢迎大家阅读。
纪晓岚的《阅微草堂笔记》，里面提到中国的各行各业都讲究祭奉祖先，既然祭奉祖先，那么首先就得寻找到自己行业的祖先，“娼族祀管仲”也就是说妓女祭祀的是管仲，是以管仲为祖先的。为什么妓女会要把管仲作为自己的祖师爷来祭祀呢?
管仲(前719-前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上(今安徽省颍上县)人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家，被誉为“圣人之师”和“华夏文明的保护者”。
齐僖公三十三年(公元前698年)，管仲开始辅助公子纠。齐桓公元年(公元前685年)，管仲任齐相。管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，辅佐齐桓公成就春秋霸业，也是后世诸葛亮的偶像。管仲辅佐齐桓公的时候，为了富国强兵，非常重视商业，在淄博设立七处市场，为了吸引外来商人，还设立了七百处“女闾”，也就是妓院，包含着歌舞服务与性服务。
管仲的妓院作用很大。一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。据古籍记载，当时官府开设经营的卖淫业一是为了收税，“俗性多淫，置女市收男子钱以入官”)
二是为了缓和社会上旷夫和工商市民的性饥渴。因为皇宫贵族、士大夫以及富豪乡绅均蓄养大量美女，因而造成了社会上男女性别比例失调。
管仲时代妓女的主要来源，是奴隶，就是所谓“奚”。奚字在象形文字中，是“手持绳圈套女人”，套到女人操皮肉生涯，加入公营企业，这种妓女，就是“官妓”。
管仲其所设立的官方妓院，比梭伦创立雅典国家妓院(公元前594年)至少还要早50年。因此有人说管仲是“世界官妓之父”。
管仲是我国春秋时期法家学派的代表人物，很多人将之称为“圣贤”。三国时期的诸葛亮在未出山前自比管仲乐毅，可见管仲的才能是十分卓著的。管仲是我国著名的哲学家、政治家和军事家，他辅佐齐桓公公孙小白称霸，称为一代名臣。
管仲的一生非常坎坷，他在前半生的时候经商失败，当兵的时候还做了逃兵，最后辅佐公子纠也没能帮助他争夺皇位。直到后来被齐桓公重用，出任齐国宰相时他的才能才得以展现，帮助齐国成为当时的霸主。
管仲这样一位出色的人物，对于他的后人史料记载的信息很少，也许就是因为管仲过于出色，才使得他掩盖了后人的光芒。从目前现有的史料记载来看，管仲的后人多数都是从事商业和农耕这两方面事物的，很少有从政的人物。
在史料中记载的都是管仲的一生和他的成就，没有对于他后代做记载。研究他的后代，是从管仲后代的一些文章中知道的。管仲后代传至今日是第七十二代，据调查管仲后人了解管仲的后人多数都是从事商业和农耕的。
管仲后代为官人员不多，多数做官者的官位也不高，很多由于痛恨腐败而弃官经商。比如在民国时期，管仲后人就参与过实业救国，当时成为当地有名的富户。后来解放战争时期，主动将自己土地分与农民，是比较开明的，现在管仲后人任职于中华管仲文化促进会。
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