公务员申论考试模拟试题及答案

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  下面小编为大家带来2016,希望可以对大家的公务员申论备考有所帮助。

  公务员申论考试模拟试题:

  一、申论题(本卷总分100分,时限180分钟,其中阅读给定资料参考时限为60分钟。)

  1给定资料

  1.2014年3月,韶关市17岁的吕某因沉迷于网络游戏与姑姑发生13角,最后竟残忍地将姑姑杀害后将尸体掩藏在隔壁房间。并邀请朋友前来家中继续玩游戏。当警方在网吧抓捕吕某时,他居然声称“打我都行,千万不要动我的电脑”。

  “80后”游戏宅男赵某,10年来几乎玩遍了各种网络游戏。在各种网络游戏的陪伴下,赵某度过了四年大学生活。他说,“我不善于与人相处,觉得现实世界比较复杂,只有在游戏里才能尽情释放自己。不过,长时间沉溺于网络游戏,也开始厌倦了。但对于现实生活,始终提不起兴趣,无法真正地去面对。”

  2011年郭美美网络炫富,使她成为网络红人。而炫富导致的后果,则是引起了网友的炮轰与人肉,郭美美这个20岁女子和她的新浪认证头衔一起,将中国红十字会、商业系统红十字会、青基会、天略集团等机构与公司都牵扯了进来,扰乱了整个慈善江湖,也击中了国人仇富的心态。

  2011年3月,日本发生地震核泄漏事故后,网民“渔翁”在QQ群上发消息称中国食盐将受核污染,后经大量转发扩散。中国部分地区开始疯狂抢购食盐,市场秩序一片混乱……

  2012年2月,名叫“米朵麻麻”的网友通过微博发布了“今天去打预防针,医生说252医院封了,出现了非典变异病毒,真是吓人”的信息。该微博迅速在网络上传播,引起一些群众恐慌。事后,252医院院方和该地卫生局辟谣称,经调查,病人所患病为普通感冒,而非网络炒成的非典。

  在“7,23”甬温特大铁路事故发生后,“秦火火”在网上编造了中国政府花2亿元天价赔偿外籍旅客的谣言,仅两小时就有上万条微博转载,挑动了民众对政府的不满情绪,使政府的善后处置陷入被动。

  2013年9月,20多名主动报名的网友参加了中国农业大学玉米试验基地现场采摘转基因玉米,这次活动由方舟子发起,引发网上热议。著名主持人崔永元也转发了微博“你可以说你懂科学,我有理由有权利质疑你懂的科学到底科学不科学。你可以说我白痴,我也可以说你白吃”。崔永元的转发,引发方舟子的回复,两人骂战升级。

  从1994年4月20日一根64K带宽的国际专线接通算起,我国在互联网发展道路上迈过了整整20个年头。如今,6,18亿网民。1844万个国内域名,3个互联网企业跻身全球十强……一个又一个数字昭示着我国已成为名副其实的“网络大国”。不可否认,网络在现代生活中扮演着不可或缺的重要角色,但在给人们带来便利的同时,也产生了如沉迷网游、网络暴力、网络谣言等各种网络伦理问题。网络文化带来的负面效应越来越引起人们的重视。

  2.一个社会的普遍心态,是整个社会和个体多重复杂因素的综合反映,是一个社会和时代文化特征的折射。涵养健康向上的网络社会心态是建设文明、进步的网络文化的必由之路。目前超过5亿网民构成的网络社会,与急剧转型的现实社会相互呼应,由于网络的放大效应和群体极化因素,网络社会中负面心态比在现实社会中表现得更加明显,亟待有效治理。

  网络社会心态是一种普遍性的心理特征和倾向,是网民对于社会现象与热点事件普遍反映出来的价值取向、心理状态、情绪言论等的总和。现阶段负面心态充斥在网络文化中,而网络社会的特点导致不良社会心态的放大。

  2010年年底,山西省发生一起一对警察夫妇在家中遭杀害案件。案件发生后,媒体和民众关注的焦点始终是这对警察夫妇的宝马车和巨额财产。此外,还有2009年发生在湖北省巴东县的“邓玉娇案”、2010年“凤凰少女跳楼案”等都引起全社会的关注。“群体性怨恨”心态已经成为当前诸多热点事件背后的民众情绪基础,这种心态在网络社会中体现得更为明显,对待富人和官员的心态由早先的“羡慕”发展到现在的“嫉妒”和“恨”,怨恨的范围被扩大至整个富人和官员群体。同时把自身的境况不佳。归结为社会不公、体制弊病,心态愤愤不平。

  2014年3月,全国“扫黄打非”办公室通报,快播公司存在传播淫秽色情信息的行为且情节严重,根据相关规定,广东省通信管理局拟对其处以吊销增值电信业务经营许可证的行政处罚。

  同时,快播公司传播淫秽色情信息的行为涉嫌构成犯罪,公安部门目前已立案侦查。“快播涉黄被调查”事件也给网站经营者敲响了警钟。庸俗、低俗、媚俗之风刮到互联网上,网络社会成为重灾区。情色图文及视频充斥于网络,情色报道、八卦娱乐新闻占领了一些主流网站的页边醒目位置,这类图文从法律上难以界定为淫秽色情,但一看标题就知道是满足少数人低级趣味需求的。“恶搞”之风盛行,超大规模网友群体的无聊寂寞状态,玩世不恭的无厘头心态令人咋舌。

  在网络社会中。动则“拍砖”,唾沫横飞的辱骂随处可见;随意“人肉”,揭人隐私的攻击甚嚣尘上。更有甚者,网络对骂尚不解恨,进而发展为赤膊上阵的现场“约架”。也有一些网民,现实中温文尔雅,在网络中却听不得不同意见,动辄指责他人,而且“对人不对事”。还有荒唐的“无原则纠纷”存在,一些毫不相干的群体常常为某个话题在网络社区中吵得不可开交。

  3.“To be or not to be”,这句《哈姆雷特》中的经典独白,揭示了选择的艰难。生活中,我们也无时无刻不面临这样的选择。尤其是当面对形形色色的外界信息和扑面而来的各方观点时,是保持独立的甄别与警醒,还是随波逐流、成为某种观点的扩音器,也是许多人每天面临的纠结。

  任何一种盲从心态的表现形式,都有来自现实社会的深层原因,而“微时代”自身所具有的碎片化、浅表化、极端化表达等特点,则将这种心态进一步放大。邻国核泄漏引发蔓延全国的抢盐潮,“世界末日”的说法让一些人捐出了全部家产。被“生虫说”陷害的柑橘、被“皮革说”连累的国产乳制品……轻信与盲从,让我们付出了沉重的代价。而这一宗宗事件折射出的,不仅仅是转型期公众内心普遍存在的焦虑与恐慌,还有进入“微时代”之后。微博、微信等新型传播载体促成的自媒体传播力膨胀。

  微时代,在看似人人都有麦克风的开放式话语平台上,并非每个人的声音都具有同等的辐射力,也并非每个人的话语权都绝对公平。

  一个特殊的群体必须被提及——“意见领袖”。他们是这个特殊的时代塑造出的一批具有极强话语传播力的偶像,与过去几十年中国社会出现的道德楷模和娱乐明星不同,他们在互联网世界里掌握的最有效的通行证是他们的话语方式。

  根据传播学上的“二级传播”假设,新闻事件不会直接作用于公众,而是由一些民间专家先行做出解读,形成价值判断,再传递给公众的。网络舆论看似亿万网民在发声,但核心环节是这些“意见领袖”在设置议程、掌握话语权。

  美国的微博客Twitter(推特)统计,2万名精英用户,只占注册用户的0,05%,却吸引了一半的注意力。中国的情形同样如此,根据新浪微博的统计,在看似复杂、多元的微博舆论场中,实际能操控微博舆论导向的仅是300余个微博“意见领袖”,他们的意见和倾向主导着微博舆论。

  微时代的用户结构也使得“微传播”的盲从表达进一步成为可能。文化盲从在网络文化中极为盛行,某些明星人物和意见领袖成为网络“大V”,其身后成千上万的“粉丝”以这些“大V”的意见为标准、为导向,完全丧失了自己的判断。一些不稳定、不成型的价值态度、文化品位,一些嘲讽、玩弄、批判、围攻主流意识形态的黄段子、黑段子和假信息,借助网络载体广泛流传,在思想内容和话语体系上构成了对主流意识形态和核心价值观的消解力量。碎片化、快餐化、表面化的网络文化产品大量吞噬和挤压意识形态文化产品,减缩了主导文化的数量和范围,并通过改变主导文化作品的意义,误导大众对主流意识形态的理解。

  (2013中国新媒体发展报告》显示,在3亿多的微博用户中,10,39岁用户总访问次数占81,68%,高中学历以下用户占74,88%,月收入5000元以下的则占到92,2%,其中无收人群体人数最多,达到9183,5万人。学历低、年龄低、收入低,这些特质在一定程度上决定了微博用户们所拥有的价值观的不稳定性。

  于是我们看到。由于“意见领袖”们的不断发声。由于微时代特殊的传播特性,加之用户结构的特殊性。使得话语的绝对影响力掌握在少数人手里,在舆论走向上形成了单向度的流动。

  某学者表示。“微时代”的种种与生俱来的特质或许是无从改变的。这也在一定程度上造成了带有残缺的表达和接收方式的难以改变,以及这种表达和接收方式所传递的观点和思想痼疾的难以改变。但这并不意味着随波逐流和盲从是我们应该采取的态度。

  4.“你说今天早已远离战火硝烟,我说爱国是永不磨灭的信念;你奉行‘娱乐无极限’,我说敬业才能赢得真正的尊严。我是青年,我崇尚爱国、敬业、诚信、友善,我愿为社会主义核心价值观代言!”

  2014年4月各级共青团微博、微信平台上发起一项名为“青年好声音——我为核心价值观代言”的活动,鼓励青少年网友编写“好声音”。活动开展仅1周多时间,就有33万余名各行各业青年参与其中,话题微博总阅读量超过9000万次。

  2014年以来,各级共青团组织围绕“青年好声音”主题,广泛开展网站、微博、微信、手机报等各平台上的网络主题活动,为构建清朗网络空间注入了强劲的青春正能量。

  网络文化行动启动后,@共青团中央微博率先推出“早安青春”专栏,将系列讲话中的重要论述、“名言警句”编创为精美图片,每天早上为青年推送1条,在网络上引起热烈反响。

  清明期间,团中央宣传部、中国青年网发起“网上祭英烈共铸中华魂”网络活动,为青少年缅怀先烈、追思历史搭建网上平台,活动吸引560余万青少年网友参与。

  各级团组织围绕“理性思考·青春更睿智”“投身改革,青春更火热”等主题板块,积极探索将理想信念、理论热点、形势政策等内容融汇在青年易于接受的文章、图片、微博里。有效把党的声音和解读传递给青少年。

  各类“炫富”不断,有人宣扬“奋斗无用论”、有人语出惊人:“无房无车别谈爱情”,网络空间负能量不鲜见。“青年好声音”活动鲜明倡导崇尚劳动、创造、奋斗的价值导向,开展“励志奋斗,青春更美丽”等专题新媒体活动,引导青年认清成长路径,增强奋斗精神。

  团中央专门组建“奋斗的青春最美丽”分享团,团山西开展“新,青年故事”征集,团江苏开展“我们身边的好青年”推选,团吉林开展“寻找吉林好青年”等活动,这些活动普遍采用网络海选、网络评议、网络宣传,不断向网络传递正能量。

  各地团组织还在宣传中探索出“新青年体”版式,将青年榜样的主要事迹、思想感悟和青春寄语浓缩为格式统一的海报,通过“品牌效应”让青春榜样在青年中耳熟能详。有青年留言:“这些奋斗中绽放的美丽青春,是我们心中真正的‘明星’。”青年榜样的“梦想虽远。行则可至…‘梦想和现实之间,是行动”等寄语,也在青年中间传播开来。

  从发动广大网友拍照参加“马上秀光盘”大行动,到“增绿减霾。青年先行”在线小树认养活动,从青年公益社团在新媒体空间轮番亮相,到“最美村官”“抱火哥”等正能量人物火起来,再到“热心公益,青春更温暖”“微倡议”“微募捐”等层出不穷的新媒体活动,“青年好声音”网络文化行动。正成为传递“向上”“向善”社会风尚的重要平台。

  “记忆里有几句古诗词画面感很好:大漠孤烟直,长河落13圆。月上柳梢头,人约黄昏后。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。真美啊!”一位网友在“最喜欢的古诗词”话题下留言。这是网络文化行动“传承经典,青春更深厚”板块启动的首批活动,短短几天,就有6万多名青少年网友留言写下最喜欢的古诗文。畅谈对优秀传统文化的感悟,并转给微博好友一起学习赏析,活动话题阅读量超过1200万。

  蓬勃发展的各级共青团新媒体阵地,是“青年好声音”网络文化行动的强大依托。截至2013年年底,共青团系统微博已达12,8万个,位居全国政务系统第一。全团建起以中国青年网、未来网为龙头的2000多家共青团网站,联合1400余家各地重点网站开展“千网联动”。覆盖数以千万计的青少年。此外。全团地市级以上团委均开通微信公共平台。各级团组织还建起2000多个手机报平台。广大基层团组织利用移动互联资源,广泛建起小型化、社区化、分众化的基层新媒体工作平台。一个广覆盖、有活力、有影响的共青团新媒体阵地集群正在不断发展完善。

  2014年4月,“青年好声音”主网站正式开通,将成为汇总“青年好声音”的“总数据库”、发布网络正能量的“总材料库”,在传播弘扬社会主义核心价值观中发挥越来越多的作用。

  5.近年来,我国各种网络事件层出不穷,无论是辐射谣言引发的抢盐风潮,还是网络炫富引发的金钱崇拜,甚至借助网络传播色情暴力碰触法律底线,恶搞传统文化,以及网络辩论中不断出现的恶意攻击、肆意谩骂,都在提醒着我们,网络文明不容忽视。网民是中国特色网络文化建设的重要力量。加强网络文明建设,把互联网建成共建共享的精神家园,光靠政府是不够的,这需要每一位网络使用者的关心和支持。网络使用者要以主人翁的姿态,真正把互联网当作家园来建设,既做网络文化建设的参与者。又做文明健康网络文化的创造者、传播者。

  “网络使用者应具备起码的网络伦理道德意识、网络责任意识和网络自律自治意识。这是营造有利于创新的、健康的网络文化氛围的底线要求和前提条件。”华南师范大学政治与行政学院教授姚远光表示,各种网络文化消极现象,从一个侧面反映了社会的局部状况和一些人的本来面目。

  中国社会科学院哲学所科技哲学研究室主任、副研究员段伟文表示,人们在使用网络时要加强自主性,即“度”,各种网络行为都要适度,“虚拟生活要结合现实生活中的状态和实际需求来进行取舍,而不能一味沉溺其中”。他同时建议,广大网民应在网络空问里积极探求具有社会意义和社会价值的活动,如创意性、公益性活动,而不是纯粹的娱乐,“利用网络来做有意义的事情,由此带来的幸福感也更长久”。此外。他认为,除了政府要加强对网络产业,尤其是娱乐产业、文化产业的恰当监管和治理,当前迫切需要整个社会共同努力构建一些教育和引导机制,促使网络使用者能更加有益地利用网络技术进步享受巨大便捷。

  美国著名媒体人安德鲁,基恩都在其《网民的狂欢》一书中最后写道:“我们千万不要被那些不怀好意的人提出的民主化观念冲昏头脑,不要摧毁我们的专业主流媒体,不要用网站的业余内容来取代电影、音乐和书籍。我们应该以正确的方式使用技术:一方面我们要鼓励革新、开放和进步。另一方面要尊崇真理、权威和创造的专业标准。这才是我们的道德责任。唯有如此,我们才不会愧对我们的祖先和后代。”

  从某种意义上说,互联网和网络文化正在考验一个社会、一个民族文明进步的真实程度,也在虚拟的空间中为一个社会、一个民族提供了文明进步的可行方向。姚远光就此表示,以人类现代文明共有的标准,培育心智成熟的网络使用者,我们才能造就一种人人受益的网络文化,才能更好地分享网络文化带来的数字福利和喜悦。

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