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尼哥底母夜间来见耶稣,向他求问救恩光明的路途,主耶稣的答案诚挚而清楚,你必须要重生,你必须要重生,你必须要重生,我实实在在地告诉你一声,你必须要重生。下面是小编为大家整理的，希望大家喜欢!
尼哥底母是法利赛人，意味着这个人是一个懂得律法有知识的人，对旧约圣经研究非常深，在社会上是精英人士，他还是犹太人的官员在社会上不仅有知识还有地位，他是一个拉比(即犹太人的教师)。约翰福音19章记载，耶稣死了以后，尼哥底母带着没药和沉香约有一百斤去膏抹耶稣，他是一个有钱人，他是一个老年的人，这个人囊括了所有人希望达到的境界，这些是否能够进入神的国呢?是否与神有关系呢?所以他带着这些问题夜里来见耶稣，有两种信徒，一种是表明出来的人，一种是暗暗做基督徒，不愿意表明自己的信仰。
尼哥底母称耶稣为“拉比”。“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行”。尼哥底母很会说官话奉承耶稣，但耶稣没有像东方人谦虚地说“没有”，也没有像西方人接受地说“谢谢”，而是说“我实实在在地告诉你”。基督徒是就说是，不是就说不是，少说那些虚浮的话，少说那些不着边际的话，少说那些你不能做到的话。今天的社会里面人与人之间最难得的就是信任。为什么人与人之间难以信任?这跟说话很有关系，因为很多人说了话以后难以兑现，难以相信。耶稣讲话就是实实在在地，这就是耶稣讲话的风格，就是多说实实在在地话，少说浮夸的话。尼哥底母关心的是神迹，尼哥底母也是拉比，但跟耶稣比缺少点东西——缺行神迹的能力。尼哥底母看到耶稣这个拉比不仅能够教导别人，有权柄，还能行神迹奇事，还有神的同在，他的内心是非常羡慕的。尼哥底母关心神迹，而耶稣关心的是重生的问题。耶稣说了非常重要的三句话：“人若不重生，就不能见神的国”、“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国”、“我说，你们必须重生”。耶稣没有顺着尼哥底母的话讲话。耶稣把重生和神的国关联在一起。进天国就要重生。“从肉身生的，就是肉身;从灵生的，就是灵”。从亚当而来的人最终的都是死亡，因着罪的缘故与神隔绝。
听了神的道就是得了不能朽坏的种子。神的话就是医治人生命的种子。医治人灵里疾病的方法就是多听神的道，顺服神的圣灵。当你祷告的时候就会发生极大的改变，你的心就会被神温暖，被神安慰。当你听神的道的时候，就是接受生命的源头，就是接受圣灵的洗礼。水代表神的生命(参创1章1-2)。“起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗;神的灵运行在水面上。”(创1：1-2)当你到教会听道的时候，就是神不朽坏的种子进入到你生命里面的时候。只要你听道，神的话进到你的里面，你的生命就会发生改变。
接受圣灵的工作，让我们的生命得到更新和建造。
尼哥底母听了以后还是不明白。他说：“人已经老了，如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?”(约3：4);“怎能有这事?”(约3：9)。这是从经验、头脑来看事情。
重生有三个特点：
1.领悟。能领悟属灵的事。我们作为人来说我们能够彼此理解(同理心)。但是作为狗来说，它难过了，能流下眼泪吗?理解不了。因为有距离，所以不能领悟。尼哥底母不能领悟是因为他还活在肉体里面。例如给出租车司机传福音，跟他讲信上帝很重要。他却说信上帝不重要，钱很重要。“从肉身生的，就是肉身;从灵生的，就是灵”，只有属灵的人才能领悟天上的事。有个专家说，上千国家里没有一个国家是没有信仰的。这说明神把有神的观念放在了每个人的心里了，只要你是人就信神的观念，只是不见得每个人都认识真神而已。
2.生活。不同的生命有不同的生活特点。比如说，鸟可以飞，人却不可以飞。重生的人就要有属灵的生活。属灵的生活可能在某些人看来是负担。重生以后的人一定会读圣经，他一定非常渴慕神的话，每周会来参加主日崇拜，他认为是正常的事情。但是这些事情对于一个属世界的人来说是不可思议的。
3.能力。胜过罪恶的能力。当基督徒重生以后他就会有胜过污秽罪恶的能力。有个曾经做小偷的人信了耶稣后问牧师，我现在重生了没有?牧师问他，你现在还偷东西吗?他说，有的时候也禁不住，不过偷的少一点。牧师说，你偷了以后什么感受?他说，我很难过、自责。牧师说，你已经重生了，不过现在你很软弱，生命的力量不够强大，但是你里面已经为罪忧伤难过了，说明神的种子已经在你里面了，圣灵的生命还没有胜过肉体的情欲。重生和没有重生的人的区别是，重生的人也会软弱做错事，但是他会难过、自责。“他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。”(约16：8)当你软弱的时候要顺服圣灵的感动，弃绝罪恶过得胜的生活。耶稣讲了这些以后，尼哥底母还是不明白，耶稣就开始给他讲比喻：“我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去;凡从圣灵生的，也是如此。”(约3：7-8)圣灵重生你以后，你会改变，重生是可以感知的。耶稣讲完比喻，又对尼哥底母讲典故。以色列人悖逆上帝，神叫毒蛇进入以色列人中间咬伤了很多人，上帝让摩西造一条铜蛇，所有仰望铜蛇的人就能活命。有的人信就去仰望了，有的人不相信，也就死掉了。重生，信心最重要。信主的人就能够得到永生。重生在什么时候?真信的那一刻就是圣灵重生的那一刻。
尼哥底母重生了吗?第一处经文记载在约翰福音3章：尼哥底母和耶稣谈重生时，他的生命已经开始发生改变了。第二处经文约翰福音7章：当很多法利赛人批判主耶稣时，尼哥底母为耶稣讲话：“内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说，不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗?”(约7：50-51)在尼哥底母来看耶稣所做的事是好的。律法是不能定他的罪的。敢公开为主说话，说明他对耶稣是有感情的。第三处约经文翰福音19章：“又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香，约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体，用细麻布加上香料裹好了。”(约19：39-40)主耶稣受难后，门徒四散而去，亚利马太的约瑟和尼哥底母带着一百斤没药和沉香，并且把自己的坟墓奉献出来给主用。彼得都知道在那个时候认主风险很大，可能不小心脑袋就没了，所以三次不认主，但是尼哥底母却没有畏惧，他敢为主摆上。只有真正重生的人才有真正的能力和力量。过去他是一个在夜里才敢见耶稣的人，而现在他敢于在白天为主收尸，敢于公开自己的身份作主的门徒。尼哥底母有了属天的生命，不以性命为念，只以得到基督耶稣为至宝。
一个真正重生的人，他的心思意念都会以神的事为念。只看属天的事，轻看属世的事，以得到神为满足，内心充满了平安喜乐，他的里面有了神的生命，愿意为神为福音摆上自己的一切。愿我们每个人都能够捍卫主的真道，见证主的生命。
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