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神呼召亚伯拉罕的目的就是要万国都因他得福。也是我们的使命，上帝拣选我们成为他的儿女，也让地上的人因我们得福。这是神对我们的旨意。下面是小编为大家整理的，希望大家喜欢!
有一个孩童奉献了五个饼，二条鱼。“耶稣说，拿过来给我。”(太14：18)这是一种交托。这是主的吩咐。可见主喜欢运用我们手中所拥有的彰显他的作为。撒勒法寡妇凭信心奉养以利亚的故事(参王上17：8-16)。有了交托耶稣，才有了后面的神迹。把多余的东西给主很容易，但是要你把自己仅有的，最宝贵的交给主，你可能就会不舍得，把自己的主权给主。把你最宝贵的东西献给主。“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”(罗12：1)我们的一切都是上帝赐给我们的。我们总是说我的人生我做主，这是不对的。有三种人生，你的就是你的，我的就是我的——这是自私的人;你的我的全是我的——这是邪恶的人;你的我的全是你的——舍己的人。
当门徒从孩童那里拿过来，主耶稣就接受了，主耶稣望着天祝福。犹太人的习惯就是望着天祈祷神。当我们拿来给主的时候，主要加上他的恩典和祝福。“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”(诗103：8)神是乐意施恩给我们的神。连摇带摁，上尖下流的将福赐给我们。“神既不爱惜自己的儿子，为我众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?”(罗8：32)我们任何肯放下的，奉献在主的手中都能行神迹。凡是我们献给主的，都不是损失，乃是加增。“以耶和华为神的，那国是有福的。他所拣选为自己产业的，那民是有福的。”(诗33：12)“看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福。”(诗128：4)
“擘开”意味着破碎。“耶稣又对众人说：‘若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。’”(路9：23)“舍己”原文就是“否定自我”。原来的生命里以自我为中心的生命，改成以耶稣基督为中心。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”(加2：20)“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后5：17)“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”(罗12：2)要紧紧跟随主，对付自我，舍己背十字架。我们的生命不经过主的破碎，就像刺猬，带给别人的就是伤害，没有办法给别人带来益处。“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒;若是死了，就结出需要子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”(约12：24-25)老我不死怎么能彰显出上帝的荣耀呢?
这段经文有两个环节：第一步，耶稣递给门徒。耶稣为什么先递给门徒?因为耶稣要门徒亲身经历神的恩典，耶稣行神迹时都会带上门徒。信仰不仅是头脑里的知识，更是让我们的生命经历神。第二步，门徒递给众人。白白得来，我们也应该白白舍去，不占为己有。上帝把恩赐给了我们，就是要我们服侍人。我们哪样不是从主领受的?如果你学会了一样东西，当你把这样东西交给别人的时候，你觉得失去了，其实你在教别人的过程中会有新的启发和亮光。我们不要觉得这就是我自己的，不愿意和别人分享。你越和别人分享，得到的越多。上帝不喜悦你把任何东西占为己有，你就像死海一样没有生命了。我们要不断传递给更多的人。巴拿巴接纳保罗的见证(参徒9、13)。把从主领受的白白给别人，这是给予的人生。
基督徒应该拥有的生命：让自己的存在，有真正的价值;让自己的存在，成为别人的祝福;让自己的存在，带来基督的香气。
“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”(腓3：8)
“感谢神!常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。”(林后2：14-15)
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